（一）“这样的男人”
苏轼这样的男人，在一个闲适的午后，以一个最惬意的姿势仰卧在花园的躺椅上晒着太阳（记载说，他是在散步，但我更愿意他以这样的姿势放松着、享受着）。他拍着自己的大肚皮，问旁人：“你们猜猜看，我这肚子里装的是什么东西？”大家有的猜是学问，有的猜是经纶，有的猜是智慧。可妾朝云却说，相公肚皮里没有别的，只有一肚皮的不合时宜。东坡大笑：“知我者，朝云也！我独晒我一肚子不合时宜！”
看到这里，不由哑然失笑，也只有苏轼这样的男人，可以把这样一句显见是幽怨牢骚的“不合时宜”说得这样乐淘淘，这样俏皮有趣。
以前喜欢苏轼，是喜欢他的文章，现在喜欢苏轼，更多地是因为这个人。前段时间百家讲坛播康震先生的讲座《苏轼》，待知道，已是第七集了。康先生的《李白》，以前也曾从头看来，却没有太深的印象，独独这次只从中间看起的《苏轼》，却令人不能忘怀。究其原因，是苏轼的人格魅力。
我之所以说“苏轼这样的男人”，是因为，第一，苏轼是个真正的“男人”。说起苏轼，以往，我总能想起李白，一样的豪迈奔放，一样的天马行空，一样的遗世独立，一样的光风霁月。其实不然，在这些共性后面，两人最本质的区别在于，一个是男人，一个是男孩。李白像一个男童，天真任性、不计后果，他的想象也总如孩童般绚丽多姿，纯洁烂漫，一片大光明；而苏轼则拥有一个真正男人应该有的所有品质——豁达、大气、乐观、正直、良知和男人不可少的深度与沧桑，使命感与道德感。所以，我们对李白是宠爱，而对苏轼是敬爱。
第二，苏轼是个太奇特的男人，他的性格是那样的斑斓又充满矛盾，既坦荡豁达又性急易躁，既嬉皮又专情，既有儒家的积极入世，又有道家的飘然出世……，以我的浅学，实在难以精确定义；便是林语堂这样的大家，也只能感叹“像苏东坡这样富有创造力，这样守正不阿，这样放任不羁，这样令人万分倾倒而又望尘莫及的高士……，是人间不可无一难能有二的。对这种人的人品个性做解释，一般而论，总是徒劳无功的”。对于这个谜一样难以捉摸的男人，我也只能用“这样”一个无所包容，又无所不包的词，来表述自己对苏轼无尽的欣赏了。但，还是不甘，还是想从一个女人的角度，谈谈对苏轼“这样一个男人”的印象。
（二）此心安处是吾乡——苏轼的乐观
喜欢苏轼，首先是因为他禀性难改的乐观。苏轼的一生，饱经罹难，两次流放，妻亡妾失，颠沛流离，最后客死他乡，那些“生命不能承受之重”他都经历了，但任何磨难都不能泯灭他乐观开朗的天性。
流放途中，他在惠州试酿桂花酒，在海南岛试制墨，研制各种草药，纵然烧着了房子，喝坏了肚子，他依旧对“创新”乐此不疲：即使在“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉”的蛮荒之所，他也能找出“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的处世之乐——把所有苦难的流放地都当作可以安身立命的故乡，即便在最困顿的环境中也能找到生活的乐趣，这就是苏轼。
印象很深的是康震先生提到的苏轼被贬海南后的一段经历：当时，他所居住的小镇，人们都很穷，每天只能杀一只羊，而穷困潦倒的诗人是连肉也买不起的，他便把剔剩的羊骨搬回家，用佐料腌了，再放之火上慢烤2小时，吃时，用牙签把骨头缝里的肉一点点挑出来，还向家人打趣道，我们这是在吃蟹肉呢。当时听了，很感动，在今天这个大街上、银屏上充斥着羊一样温顺幽怨眼神、动辄无病呻吟的花样美男年代，这份圆融通达，乐天诙谐的性格真是比金玉还珍贵啊！这样的男人，即使你陪他颠沛流离到天涯海角，即使你们面前是一道道鬼门关，他依然能把苦难的日子、凶险的日子酿成蜜，让你看到春天的花开，冬天的阳光！
（三）: 不思量，自难忘--苏轼的专情
“怜女如何不丈夫，无情未必真豪杰”。作为男人的苏轼，最令人心动的莫过于他对妻子的真挚情感。
古人写伤恨离别悼亡诗词的不在少数，但真正能让我读之动容的，只有两首，一首是贺铸的《半死桐》（重过阊门万事非，同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。 原上草，露初晞，旧栖新垄两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。）；
每每读之，不由为贫贱夫妻相濡以沫，却不能相随到老而唏嘘不已。
另一首便是苏轼的《江城子悼亡妻》：
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
没有华美的词藻，却字字是泪，处处动情。这哪里是诗词，分明是一个活脱脱，苦苦相思的灵魂啊！这需要怎样的情感才能写出这样天地为之一哭的文字啊！据说，苏轼与王弗结婚十一年后，王弗病逝，苏轼在她埋骨的山头亲手栽下了三万株松苗。三万株啊，一株树苗种下的是一缕相思，千万缕的相思缠缠绵绵，即使经过了10年的世事沧桑，依然是“天涯地角有穷时，此恨绵绵无绝期”的痴痴守望！作为女人的王弗，韶华早逝是何其的不幸，然在身后十年，仍然能得到一个男人无尽的爱，又何其有幸！相信每一个读懂了的女性在扼腕洒泪的同时，都会心生羡慕，甚至是妒意。
苏轼是专情的，苏轼又是多情的。除去王弗，苏轼还先后娶过两个妻子，一个是王弗的堂妹王闰之，一个是由侍妾扶正的朝云。这两个女子，一个敦厚质朴，温润如玉，让苏轼享受着“三个明珠，膝上王文度”的天伦之乐，是苏轼心灵的憩息地；一个冰肌玉骨，灵气逼人，在苏轼最落魄的时候，始终不离不弃，是苏轼心灵的知己。然而，“欢娱渐随流水”，美好总遭天妒，也许是老天要给苏轼更多的磨难，也许是要这位风华绝代的诗人写出更多泣鬼神、感苍生的佳作，这两位小苏轼十多岁、二十多岁的妻子，竟都早苏轼而去，只留下一山苍松，一湖净水，一卷长诗，让后人凭吊那美丽的爱情传说。
对于苏轼的三段婚姻，也许有人会认为这是诗人的风流，更有人以此论证苏轼的“花心”。其实不然，爱一个人，如果能执子之手，与子偕老，固然是美事，但天不遂愿，我们为什么不能过好当下的生活？如果真心相爱的两个人，必然是愿意看到对方的美满幸福。况且在这样一个情感如游戏，婚姻如薄纸，“但见新人笑，哪闻旧人哭”的时代，有几个人能如苏轼一般，爱得这样痴迷，这样长久？
所以，像苏轼这样的男人，爱便爱得真，爱得透，爱得清明朗朗，爱得惊心动魄！
（四）：“拣尽寒枝不肯栖”——苏轼的傲骨
我看见一个倔强的男人，被挟裹于政治风暴的中心，却依然“赋性刚拙，议论不随”；我看见一个骄傲的男人，即使因“乌台诗案”命悬一线，依然持有“祸福得丧付与造物”的坦然；我看见一个正气贯长虹的男人，即使在风波险恶的谪贬生涯中，依然做到“不以一身祸福,易其忧国之心。千载之下,生气凛然。”（陆游语）。这样的男人携天地之正气，秉万物之清流，这样的男人是铮铮铁骨的汉子，是顶天立地的男人！
苏轼的魅力不仅于他的旷世才情，不仅于他传奇的感情经历，也不仅于他的豁达乐观，还在于他作为一个优秀男人所必有的浩然正气，这也正是我非常崇敬的。他曾极其显赫，差点就要成为一朝宰相，这是因为他的才华；他也曾极度潦倒，被贬到不能再远的天之涯海之角，这是因为他的正直。但凡耿直的人，仕途多为不顺，但潮起潮落，宦海沉浮没有磨去他的傲骨。回望历史，多少名士显族都被岁月雨打风吹去，苏轼，却因其高尚的人格魅力而被后人所谨记。
在KTV，点唱频率较高的就有《寂寞沙洲冷》，小刚把它演绎成了一首情歌，愁肠百转。殊不知，这其实是苏轼的政治宣言：“缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”每每读之，一个不与世俗同流合污的孤独骄傲的诗人形象便挥之不去。
（五）“西北望，射天狼”——苏轼的入世
李白是偶像派明星。因为他不可一世的才情，桀傲不逊的性格，男孩子般的淘气，“我型我秀”的张扬，行踪不定的神秘，这些都会使他的粉丝从者如流，惊声尖叫，却永远无法靠近，因为当你千万里地追寻到他时，超然的太白早已“飘拂参天行”，只能仿佛见到明星衣袍一角了；杜甫是学院派诗人，他品质和文学修养的完美，只能使你心生敬意，只有敬意，别无杂念；而苏轼是一个双脚踏着大地的人间的男人——一个入世的精品男人。
苏轼的入世，在于他思想上的成熟。但凡文学家，尤其是“文豪”级别的大家从政，成功的很少，因为他们大抵乌托邦色彩浓厚，敏于思而拙于行，还因为他们大多神经脆弱，经历了些挫折和打击，便或做出隐于山林的清高之举，或愤愤然散发弄扁舟。苏轼是文学家中少有的思想成熟的政治家。这是因为苏轼即可入得诗内，又可跳出诗外。他自己就曾颇为自豪地说我是“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”，这样随和通达的处世态度使他能很快融入社会，而他哲学家的聪慧与冷静也能更加客观地看待社会问题，思考政治变革。
苏轼的入世，体现在他走到哪里，好事做到哪里的雷锋精神。苏轼有个菩萨心肠：在密州，他斩首恶，赈饥民，收养弃儿，组织人民抗灾自救，使“民有以为生”；在徐州，他组织抗洪，“身先仆隶”；在广州，他见居民饮用咸水，常患疾病，虽已被贬，仍不甘“独善其身”，提合理化建议，说服知州引山泉；在登州，有"五日登州府,千载苏公祠"的说法。而那首传诵千古的《水调歌头》“但愿人长久，千里共婵娟”正反映了他老人家推己及人，为天下人祈福的大爱。苏轼走过的地方，都会留下美丽的传说，这些老百姓口口相传的故事，正反映了人民对他的爱戴。当文武百官都在狐假虎威地追求“威严”之时，苏轼却笑眯眯地叨叨着“为太守成功之道，在于‘使民不畏吏’”。如果评选“为人民服务”十大标兵，苏轼不戴红花，谁敢戴！
苏轼的入世，体现在他“化腐朽为神奇”的生活情趣上。人家会酿酒、会制中药、会制砚台，常有小发明问世，比如那个竹管做的“引水工程”。而最让我们眼馋的是老苏做得一手好菜，尤以东坡肘子东坡肉令嘴馋如我者垂涎三尺长。苏学士玩得最高雅的当属西湖的改造，原本一个治理水患的水利工程，在苏轼的锦绣才情下，竟变成一处“烟柳画桥，风帘翠幕”、“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪”的名胜，也难怪“金主亮闻歌，欣然有慕于'三秋桂子，十里荷花'，遂起投鞭渡江之志。”——敢情靖康之耻、南宋之亡祸起苏子一手调教的西湖的人间仙境啊！
苏轼的入世还在于他的一腔报国豪情。极为欣赏他的《江城子.密州出猎》：“老父聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平岗,为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨,持节云中,何日遣冯唐,会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”实在像一位沙场点兵，笑傲江湖的老将军——那份酷劲儿！
稼轩说：“生子当如孙仲谋”，何必呢？有东坡横空出世，豪气冲天，足矣！
苏轼这样的男人，在一个闲适的午后，以一个最惬意的姿势仰卧在花园的躺椅上晒着太阳（记载说，他是在散步，但我更愿意他以这样的姿势放松着、享受着）。他拍着自己的大肚皮，问旁人：“你们猜猜看，我这肚子里装的是什么东西？”大家有的猜是学问，有的猜是经纶，有的猜是智慧。可妾朝云却说，相公肚皮里没有别的，只有一肚皮的不合时宜。东坡大笑：“知我者，朝云也！我独晒我一肚子不合时宜！”
看到这里，不由哑然失笑，也只有苏轼这样的男人，可以把这样一句显见是幽怨牢骚的“不合时宜”说得这样乐淘淘，这样俏皮有趣。
以前喜欢苏轼，是喜欢他的文章，现在喜欢苏轼，更多地是因为这个人。前段时间百家讲坛播康震先生的讲座《苏轼》，待知道，已是第七集了。康先生的《李白》，以前也曾从头看来，却没有太深的印象，独独这次只从中间看起的《苏轼》，却令人不能忘怀。究其原因，是苏轼的人格魅力。
我之所以说“苏轼这样的男人”，是因为，第一，苏轼是个真正的“男人”。说起苏轼，以往，我总能想起李白，一样的豪迈奔放，一样的天马行空，一样的遗世独立，一样的光风霁月。其实不然，在这些共性后面，两人最本质的区别在于，一个是男人，一个是男孩。李白像一个男童，天真任性、不计后果，他的想象也总如孩童般绚丽多姿，纯洁烂漫，一片大光明；而苏轼则拥有一个真正男人应该有的所有品质——豁达、大气、乐观、正直、良知和男人不可少的深度与沧桑，使命感与道德感。所以，我们对李白是宠爱，而对苏轼是敬爱。
第二，苏轼是个太奇特的男人，他的性格是那样的斑斓又充满矛盾，既坦荡豁达又性急易躁，既嬉皮又专情，既有儒家的积极入世，又有道家的飘然出世……，以我的浅学，实在难以精确定义；便是林语堂这样的大家，也只能感叹“像苏东坡这样富有创造力，这样守正不阿，这样放任不羁，这样令人万分倾倒而又望尘莫及的高士……，是人间不可无一难能有二的。对这种人的人品个性做解释，一般而论，总是徒劳无功的”。对于这个谜一样难以捉摸的男人，我也只能用“这样”一个无所包容，又无所不包的词，来表述自己对苏轼无尽的欣赏了。但，还是不甘，还是想从一个女人的角度，谈谈对苏轼“这样一个男人”的印象。
（二）此心安处是吾乡——苏轼的乐观
喜欢苏轼，首先是因为他禀性难改的乐观。苏轼的一生，饱经罹难，两次流放，妻亡妾失，颠沛流离，最后客死他乡，那些“生命不能承受之重”他都经历了，但任何磨难都不能泯灭他乐观开朗的天性。
流放途中，他在惠州试酿桂花酒，在海南岛试制墨，研制各种草药，纵然烧着了房子，喝坏了肚子，他依旧对“创新”乐此不疲：即使在“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉”的蛮荒之所，他也能找出“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的处世之乐——把所有苦难的流放地都当作可以安身立命的故乡，即便在最困顿的环境中也能找到生活的乐趣，这就是苏轼。
印象很深的是康震先生提到的苏轼被贬海南后的一段经历：当时，他所居住的小镇，人们都很穷，每天只能杀一只羊，而穷困潦倒的诗人是连肉也买不起的，他便把剔剩的羊骨搬回家，用佐料腌了，再放之火上慢烤2小时，吃时，用牙签把骨头缝里的肉一点点挑出来，还向家人打趣道，我们这是在吃蟹肉呢。当时听了，很感动，在今天这个大街上、银屏上充斥着羊一样温顺幽怨眼神、动辄无病呻吟的花样美男年代，这份圆融通达，乐天诙谐的性格真是比金玉还珍贵啊！这样的男人，即使你陪他颠沛流离到天涯海角，即使你们面前是一道道鬼门关，他依然能把苦难的日子、凶险的日子酿成蜜，让你看到春天的花开，冬天的阳光！
（三）: 不思量，自难忘--苏轼的专情
“怜女如何不丈夫，无情未必真豪杰”。作为男人的苏轼，最令人心动的莫过于他对妻子的真挚情感。
古人写伤恨离别悼亡诗词的不在少数，但真正能让我读之动容的，只有两首，一首是贺铸的《半死桐》（重过阊门万事非，同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。 原上草，露初晞，旧栖新垄两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。）；
每每读之，不由为贫贱夫妻相濡以沫，却不能相随到老而唏嘘不已。
另一首便是苏轼的《江城子悼亡妻》：
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
没有华美的词藻，却字字是泪，处处动情。这哪里是诗词，分明是一个活脱脱，苦苦相思的灵魂啊！这需要怎样的情感才能写出这样天地为之一哭的文字啊！据说，苏轼与王弗结婚十一年后，王弗病逝，苏轼在她埋骨的山头亲手栽下了三万株松苗。三万株啊，一株树苗种下的是一缕相思，千万缕的相思缠缠绵绵，即使经过了10年的世事沧桑，依然是“天涯地角有穷时，此恨绵绵无绝期”的痴痴守望！作为女人的王弗，韶华早逝是何其的不幸，然在身后十年，仍然能得到一个男人无尽的爱，又何其有幸！相信每一个读懂了的女性在扼腕洒泪的同时，都会心生羡慕，甚至是妒意。
苏轼是专情的，苏轼又是多情的。除去王弗，苏轼还先后娶过两个妻子，一个是王弗的堂妹王闰之，一个是由侍妾扶正的朝云。这两个女子，一个敦厚质朴，温润如玉，让苏轼享受着“三个明珠，膝上王文度”的天伦之乐，是苏轼心灵的憩息地；一个冰肌玉骨，灵气逼人，在苏轼最落魄的时候，始终不离不弃，是苏轼心灵的知己。然而，“欢娱渐随流水”，美好总遭天妒，也许是老天要给苏轼更多的磨难，也许是要这位风华绝代的诗人写出更多泣鬼神、感苍生的佳作，这两位小苏轼十多岁、二十多岁的妻子，竟都早苏轼而去，只留下一山苍松，一湖净水，一卷长诗，让后人凭吊那美丽的爱情传说。
对于苏轼的三段婚姻，也许有人会认为这是诗人的风流，更有人以此论证苏轼的“花心”。其实不然，爱一个人，如果能执子之手，与子偕老，固然是美事，但天不遂愿，我们为什么不能过好当下的生活？如果真心相爱的两个人，必然是愿意看到对方的美满幸福。况且在这样一个情感如游戏，婚姻如薄纸，“但见新人笑，哪闻旧人哭”的时代，有几个人能如苏轼一般，爱得这样痴迷，这样长久？
所以，像苏轼这样的男人，爱便爱得真，爱得透，爱得清明朗朗，爱得惊心动魄！
（四）：“拣尽寒枝不肯栖”——苏轼的傲骨
我看见一个倔强的男人，被挟裹于政治风暴的中心，却依然“赋性刚拙，议论不随”；我看见一个骄傲的男人，即使因“乌台诗案”命悬一线，依然持有“祸福得丧付与造物”的坦然；我看见一个正气贯长虹的男人，即使在风波险恶的谪贬生涯中，依然做到“不以一身祸福,易其忧国之心。千载之下,生气凛然。”（陆游语）。这样的男人携天地之正气，秉万物之清流，这样的男人是铮铮铁骨的汉子，是顶天立地的男人！
苏轼的魅力不仅于他的旷世才情，不仅于他传奇的感情经历，也不仅于他的豁达乐观，还在于他作为一个优秀男人所必有的浩然正气，这也正是我非常崇敬的。他曾极其显赫，差点就要成为一朝宰相，这是因为他的才华；他也曾极度潦倒，被贬到不能再远的天之涯海之角，这是因为他的正直。但凡耿直的人，仕途多为不顺，但潮起潮落，宦海沉浮没有磨去他的傲骨。回望历史，多少名士显族都被岁月雨打风吹去，苏轼，却因其高尚的人格魅力而被后人所谨记。
在KTV，点唱频率较高的就有《寂寞沙洲冷》，小刚把它演绎成了一首情歌，愁肠百转。殊不知，这其实是苏轼的政治宣言：“缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”每每读之，一个不与世俗同流合污的孤独骄傲的诗人形象便挥之不去。
（五）“西北望，射天狼”——苏轼的入世
李白是偶像派明星。因为他不可一世的才情，桀傲不逊的性格，男孩子般的淘气，“我型我秀”的张扬，行踪不定的神秘，这些都会使他的粉丝从者如流，惊声尖叫，却永远无法靠近，因为当你千万里地追寻到他时，超然的太白早已“飘拂参天行”，只能仿佛见到明星衣袍一角了；杜甫是学院派诗人，他品质和文学修养的完美，只能使你心生敬意，只有敬意，别无杂念；而苏轼是一个双脚踏着大地的人间的男人——一个入世的精品男人。
苏轼的入世，在于他思想上的成熟。但凡文学家，尤其是“文豪”级别的大家从政，成功的很少，因为他们大抵乌托邦色彩浓厚，敏于思而拙于行，还因为他们大多神经脆弱，经历了些挫折和打击，便或做出隐于山林的清高之举，或愤愤然散发弄扁舟。苏轼是文学家中少有的思想成熟的政治家。这是因为苏轼即可入得诗内，又可跳出诗外。他自己就曾颇为自豪地说我是“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”，这样随和通达的处世态度使他能很快融入社会，而他哲学家的聪慧与冷静也能更加客观地看待社会问题，思考政治变革。
苏轼的入世，体现在他走到哪里，好事做到哪里的雷锋精神。苏轼有个菩萨心肠：在密州，他斩首恶，赈饥民，收养弃儿，组织人民抗灾自救，使“民有以为生”；在徐州，他组织抗洪，“身先仆隶”；在广州，他见居民饮用咸水，常患疾病，虽已被贬，仍不甘“独善其身”，提合理化建议，说服知州引山泉；在登州，有"五日登州府,千载苏公祠"的说法。而那首传诵千古的《水调歌头》“但愿人长久，千里共婵娟”正反映了他老人家推己及人，为天下人祈福的大爱。苏轼走过的地方，都会留下美丽的传说，这些老百姓口口相传的故事，正反映了人民对他的爱戴。当文武百官都在狐假虎威地追求“威严”之时，苏轼却笑眯眯地叨叨着“为太守成功之道，在于‘使民不畏吏’”。如果评选“为人民服务”十大标兵，苏轼不戴红花，谁敢戴！
苏轼的入世，体现在他“化腐朽为神奇”的生活情趣上。人家会酿酒、会制中药、会制砚台，常有小发明问世，比如那个竹管做的“引水工程”。而最让我们眼馋的是老苏做得一手好菜，尤以东坡肘子东坡肉令嘴馋如我者垂涎三尺长。苏学士玩得最高雅的当属西湖的改造，原本一个治理水患的水利工程，在苏轼的锦绣才情下，竟变成一处“烟柳画桥，风帘翠幕”、“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪”的名胜，也难怪“金主亮闻歌，欣然有慕于'三秋桂子，十里荷花'，遂起投鞭渡江之志。”——敢情靖康之耻、南宋之亡祸起苏子一手调教的西湖的人间仙境啊！
苏轼的入世还在于他的一腔报国豪情。极为欣赏他的《江城子.密州出猎》：“老父聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平岗,为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨,持节云中,何日遣冯唐,会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”实在像一位沙场点兵，笑傲江湖的老将军——那份酷劲儿！
稼轩说：“生子当如孙仲谋”，何必呢？有东坡横空出世，豪气冲天，足矣！
